-
》，就是这一句‘南无阿弥陀佛’。不容易！难信之法。难信之法，你能说得让人相信，这是‘善谈诸法秘要’。不是别的，这一句‘阿弥陀佛’是秘中之秘，禅中之禅，真中之真，圆中之圆。这都是隋唐时代的大德们所说的，...个转，你就有本事度九法界一切有情众生。你们想想，这样度众生的能力，其他菩萨比不上！这也是极乐世界第一殊胜之处，不能为比的。
此是极乐菩萨倒驾慈航度众生的目标。最浅的目标是信，“皆发信心”。实在讲...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
-
彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世－－劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法”。可见在秽恶...的，就是离开人间的幽冥众生，亦为佛法慈悲所要救济的对象。因而，已断恶趣的，使之生命更为光辉；未断恶趣的，使之得以超拔出来，不致在诸恶趣中，受诸痛苦的袭击。是则七月佛教所举行的各种超度救济法会，从它救济...
演培法师
地藏|大愿
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18134928698.html
-
尔。若佛出世若不出世。一切众生如来之藏常住不变。但彼众生烦恼覆故。如来出世广为说法。除灭尘劳净一切智。善男子。若有菩萨信乐此法。专心修学便得解脱。成等正觉普为世间施作佛事。” 此信云何修习？《大...信之法。”行者的大悲心应不择净土秽土，普加护持观照，念念不离众生，如阿弥陀佛之于众生普加救度，如此则能顺逆皆得增上，念念与净土相应。 最后，谈相应，谈修持，专念是不可少的，无论是持佛号，密咒，观想，...
莲舟集
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493146491.html
-
文钞》“与陈锡周书”）可见净土法门对于末世众生的极端重要！
然净土法门极殊胜却又极难信，经云乃“一切世间难信之法”。尤其是降及近代，学术文化繁荣、知识发达，人心浊乱，见网目张，西方净土就更其难信矣。...夫法外之异见易除，法内之异见难涤。兹氏所谓谤菩萨藏，说相似法也。净土法门，如大小权实诸疑，皆自外来者也。胥徒入境，望为敌国、壁垒虽坚，而亦可攻。唯认自性弥陀、唯心净土者，以虚妄识神为自性，以胸中缘影当...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151330.html
-
是证悟涅槃，涅槃要具三要件：一解脱，二法身，三般若。净土法门之所以得十方佛共赞，缘于阿弥陀佛是本尊本觉，念佛方乃始觉，十方诸佛所证之法身正是弥陀净土。只此在本尊本觉上直接了当地修持即是难信之法，故十方...关于净土正论。 有言，我之虽为善论，但似非净宗正论。依李炳南老居士之嘱咐，净宗行人应确信极乐世界的清净，阿弥陀佛的慈悲。黄念老也反复强调“六信”之重要。若要高登九品，则非理悟不可，但求往生极乐，则以信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292351899.html
-
。只此在本尊本觉上直接了当地修持即是难信之法，故十方诸佛由衷感叹。然而我辈净宗学人自不应以修净为傲，视他宗为旁门以为假于方便，不似净宗通道直达云云。何以故？净宗虽在庐山，然而能否识庐山真面目者并非以此...即是化土。 八、关于专修之说。 我们知道佛教存在有三大难：密宗难行，净土难信，禅宗难解。这净土难信一项，指的是什么？因为净土没有“道理”可言，所以爱纠“道理”的人大多是难信的；相信的大多都是不...
释延光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652358.html
-
佛若极，则与念自性佛又有何异？既是念自佛，则一切灭罪、往生、依正等功德岂不油然从法界圆融不思议体中生起？行人只要信得及，愿得切，十念乃至一念何有不随自性阿弥陀而往生唯心净土之理？所谓“不思议难信之法”者，...超胜、难信与至圆至顿的所在。 如此彻底救度的法门，由于是众生最后得救度之所依，因此在《观无量寿经》中，世尊亦将之安立在对下品下生极恶众生的救度上，如彼文云： 或有众生作不善业五逆十恶，具诸不善，…...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252429.html
-
言：「二乘非所测，唯佛独明了。」故弥陀救度法门，《小经》言：「难信之法」，亦言：「极难信法」，《大经》更言：「难中之难，无过此难」。是以善导大师《观经疏》〈玄义分〉言：「三贤十圣，弗测所窥；况我轻毛，...，平等往生，皆悉成佛。如此力用，贤圣不测，何况凡智能知，故不可以常情测量。然为除众生疑惑，经论祖释，多以譬喻说明，令众生容易理解领会，使众生破疑生信，信知念佛功德具足不可思议之无上大利。 一般法门之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080063336.html
-
”。缘此，惟则要对禅人之修净土予以进一步的说明。其以为，净土“本是易行易人之方，亦是难说难信之法”。惟则特别强调净土之“难信”，因为净土难信，故更要对之起信。净土为何难信呢?“良由净土教门至广至大，...效应；(10)念佛之现世之利；(11)专修持名念佛。 从该文的内容看，惟则对净土法门的解说有天台学说的背景，如关于净土之四土、十念回向之法明显是取之于天台宗，反映了其对天台学的吸收，关于此点容待本文...
吴忠伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464864772.html
-
云：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。[3]“
有了娑婆世界这样的不如意国土，才能更好地...修行和净土修行的难易功德作了比较：“于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。[4]”《维摩经·香积佛品》亦云：“此娑婆世界有十事善法，诸余净土之所无有，何等为十？以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以...
心皓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484644.html